Usted habla de un modelo triple del despertar humano a través de niveles más profundos de conciencia. El primer nivel es lo que generalmente pensamos como terapia personal, el segundo es una transformación personal que conduce a la autenticidad, y el tercero es la realización del verdadero Ser. ¿Podría resumir claramente la relación entre terapia personal, autenticidad personal y autorrealización?
El profundo cambio interno conduce a la transformación personal y al despertar espiritual. Comienza con terapia personal. La terapia personal puede ser un fin en sí misma o un preludio de la vida de autenticidad, relación genuina y compromiso con los demás y el mundo. La terapia personal está conectada con el crecimiento espiritual a través de esta etapa intermedia, que llamo la transformación en autenticidad.
La terapia personal se puede completar. En el proceso de trabajo interno hay un punto en el que sientes una sensación de finalización o integridad personal. Esta es la condición de abrazar tu llamado lado oscuro, que comprende todo lo que has negado o reprimido, y almacenado en tu profundo inconsciente. Cuando vives con una aceptación de la sombra junto con tu aceptación de tu ser consciente, has abrazado todo tu ser. Este sentido de realización es como un viaje alrededor del ser. Te has dado cuenta de la totalidad de tu personalidad y has encontrado los límites de tus límites egoicos.
Entonces, más allá de los parámetros habituales de la terapia personal, puede producirse una transformación permanente, que es el florecimiento del trabajo interno. Este es el ser auténtico. La autenticidad personal prepara el camino para el despertar al conectarnos con la fuente de la vida o la conciencia.
Entonces, para resumir, en la terapia personal, comienza con la práctica de la conciencia que conduce al autodescubrimiento y al cambio, donde alcanza los bordes de la personalidad, el condicionamiento de su vida temprana y su pequeño sentido de identidad.
En la segunda etapa, puedes elegir cruzar un umbral psicológico: es una especie de muerte, pero también es el nacimiento de la psique o el alma en el mundo y representa una transformación irreversible del ser en autenticidad.
En la tercera etapa, el verdadero Ser despierta, pero siempre ha estado aquí en la conciencia como un reflejo de lo Absoluto y usted viaja más allá del mundo de la dualidad, los opuestos y la división y separación en la que se disuelve la personalidad individual. Este es el despertar humano. Es como despertarse en un lugar en el que ha estado dormido o al que no se da cuenta o no se da cuenta. Es por eso que el viaje de crecimiento personal y espiritual, cuando lo ves, te lleva a un lugar de gran alegría, un estado de ánimo de enorme júbilo.
Esto se expresa en la idea de éxtasis, éxtasis o felicidad, o satchitananda en la tradición hindú. Después de todo lo que has pasado, todas las pruebas y pruebas, todos los sufrimientos y pruebas, la lucha, la confusión y la angustia, el final del camino finalmente se está dando cuenta de que no hay viaje al momento presente: no es necesario ningún camino o camino. a donde ya estamos! Toda su forma de pensar dualista prescribió su experiencia para usted: ¡nunca fue realmente así!
Entonces, primero nos descubrimos a nosotros mismos, luego nos transformamos en autenticidad y, finalmente, nos despertamos.
El orden del despertar es la conciencia, la transformación y la realización. Hoy nos cuesta encontrarnos con el primero de ellos: la conciencia. Porque parece cada vez más difícil en una cultura relativamente superficial, cada vez más amoral, voluble y acelerada reconocer, honrar o incluso valorar cosas como estas. Después de todo, son esencialmente invisibles y practicarlos no necesariamente te da estatus en un mundo materialista donde el prestigio, la adquisición y la conformidad son muy apreciados.
Pero cuando despertamos, ¿no nos estamos conformando simplemente, aunque con otro conjunto de valores?
No. El despertar es el florecimiento completo del ser. La trascendencia se expresa en forma individual; incluso el ego se entrega al servicio del Todo. La forma en que se hace es impersonal, pero la expresión es intensamente personal.
¿Cuáles son los roles del miedo y el deseo?
Los estados gemelos de miedo y deseo dominan la existencia humana. Cuando sucumbimos a ellos, limitan nuestro potencial de crecimiento y descubrimiento. Guiarnos más allá de ambos es el papel del terapeuta psicoespiritual.
El miedo se basa en nuestra autocontracción, en nuestra proyección de una fuerza de muerte fuera de nosotros mismos. El deseo se basa en nuestra creencia en la falta, que se requiere algo fuera de nosotros para hacernos completos y completos. Desarrollando coraje, resistencia y aplicándonos al verdadero 'despliegue', vemos a través de las mentiras del miedo y el deseo y crecemos en nuestro verdadero potencial y más allá de nuestra identidad exclusiva con nosotros mismos.
¿Diría algo sobre la identidad propia y el estado problemático del mundo de hoy, porque me parece que los dos están de alguna manera conectados?
Esencialmente no sabemos quiénes somos. Los pensamientos, la fantasía y la irrealidad forman un ser falso. No sabemos cómo actuar en relación unos con otros y con el mundo. Cuando el ser no está conectado con el hacer, otros se convierten simplemente en pantallas para nuestras proyecciones de estados internos; pensamientos, sentimientos, juicios y reacciones. La condición del mundo es un lienzo de proyección más amplio que creamos a nuestra propia imagen al proyectar y manifestar nuestros miedos e ira. Nos sentimos desconectados de la fuente de la vida; educado por padres, maestros, políticos y otras figuras de autoridad para no ver, hablar u honrar la verdad profunda y los asuntos del alma y el espíritu. El amor, la compasión, la sabiduría, la iluminación se malinterpretan, se tergiversan o simplemente se evitan por completo.
Hoy, en el rico Occidente, nuestras preocupaciones son muchas y diversas. Estamos obsesionados y distraídos por fantasías de felicidad y satisfacción, ansiosos por la salud física y mental, la enfermedad y el envejecimiento. Soñamos con dinero y riqueza, relaciones amorosas y cómo ser mejores seres humanos. Deseamos y anhelamos la casa, el hogar y el estilo de vida que queremos. Somos ambiciosos y buscamos nuestra autoestima en nuestro trabajo y carrera. Estamos confundidos acerca de cómo lidiar con las emociones fuertes como la depresión, la ansiedad, la ira y el dolor. Luchamos con conflictos internos y muchos sufren de una sensación de falta de sentido o falta de propósito. Otros están preocupados por su falta de creatividad y pasión. Algunos luchan con el desarrollo personal y el hambre espiritual.
¿Y cómo debemos lidiar con este exceso de dificultades y dificultades?
Necesitamos relacionarnos verdaderamente con nosotros mismos, los demás y el mundo con claridad, compasión y sabiduría, centrándonos en nuestro corazón y buscando una nueva forma de ser, hacer, trabajar y relacionarnos, e iluminando nuestro mundo interior a través de las prácticas de conciencia y sabia reflexión.
¿Pero cómo podemos hacer esto? ¿Cómo alcanzamos estos niveles de prácticas internas y externas?
Podemos lograr todo esto tomándonos en serio y embarcándonos en el viaje interno hacia la integridad y realizando nuestra verdadera naturaleza a través del trabajo interno.
¿Y el trabajo interno es la práctica de la terapia y el crecimiento espiritual?
Si.
